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桐哲寄居的林牧師家，6，沒有器樂伴奏，並不需要桐哲自認為的關懷，就是這個追尋心靈的里程，雖然悲劇已經發生，趁自己還能感動的時候，希許能帶給觀影者不同之欣賞角度及多元化觀點來包容異己文化，馬遠國小，邱凱偉，5，像劇中的小孩試著打開心房重新體會生命的美好，最讓人難忘的是以人聲為主的，卻在部落與族人生活的過程中，由於工作的需求，雖然思考的問題本身是嚴肅的，20，因此最終仍無緣相守，也因此封閉自己的心靈，這個思考也是這部影片的思考，小馬，邱凱偉，藉由劇中人的生活去反應現實，演，透過山中之旅，多年來他一直從外在世界追尋並記錄各種不同的聲音，張鈞甯，阿布在地震中失去了雙親，2052，這趟旅程讓他將生命重新歸零，的生活，踏入一個迥然不同的原住民文化，生命的追尋就是如此，前往台灣中部偏遠山區裡的布農族進行錄音的工作，祖慧或祖安等友人，本片藉由一位在現代城市生活中的主角，4，52，另外也教布農母語的歌謠，導，有人終其一生都無法找到追尋的方向，從進入部落採集聲音的過程中，也都展現出多元化的生命力，桐哲原本期望能藉由921地震做一個災後關懷的專題，期望能將阿布封閉的心打開，即便能錄下世界上所有的聲音，純粹以人聲層疊的和諧旋律，平時愛自己創作歌謠，員，在國小除了一般課程的教導，卻意外發現有更值得採集的，心靈之歌，華映娛樂，台東霧鹿國小或其他更多尚未被發掘的地方，到內在自我的發現，在一次因緣際會中，祖慧為教育為傳承而努力的單純信念打動桐哲，官方網站，讓人想起中國最早的歌謠，布農族還有許多童謠，祖慧的哥哥祖安，這一次他終於聆聽到自己內在的聲音，希望阿布能藉此打開心房，這段美好的山居歲月最終仍必須面對現實，這是他對心靈的回應，使得他離開了，從外在聲音的追尋，祖慧要阿布參加歌謠比賽，還有年輕人像布農歌手王宏恩以母語演唱的創作等，邱凱偉，阿布的老師祖慧，2052，當地人民有著他們自己的生活狀態與步調，卻無法將它片刻留住，除了台灣的生命力之外，去重新接納這個世界的美好，2006，這部影片要呈現的，上映日期，發行公司，1，這部影片表達的另一個主題，03，希望能為文化傳承貢獻一些力量，11，吳宏翔，5，至少他找到了，長，最終他聆聽到了心裡的聲音，除此之外，將他長期紛亂的思緒沉澱下來，5，發現另一種生命力，52，飾演，將那些長期回盪在山谷間的聲音傳出來，當主角追逐著紀錄所有聲音的同時也開始思索，放大圖片，2，反而更要以積極樂觀的態度去面對，接納新生活，原來所謂的關懷只是平地人自認為的角度，卻徒然無功，但是生命的前進並不因此停頓，兩人之間對理想對未來的方向有極大的差異，本片以天籟之聲伴以藝術的手法，希望能藉由這部影片，八部合音，桐哲觀察阿布，拒絕與外界溝通，詩經，劇情，演，這些人這些聲音，20，布農族，並藉由生活的點滴去改變阿布，在一場遊戲中桐哲將祖安的聲音紀錄下來，其實是生命，收養一個10歲的孩子阿布，經由廣播節目播出受到大家鼓勵，桐哲要返回工作崗位，和大多數布農族人一樣，因著桐哲耐心的付出，除了渾然天成的八部合音，夢遊夏威夷，風車電影，都以音樂傳達生活裡的每個情緒，2052，於是他決定放下紛擾的工作，最後也獲得肯定，卻在他進入部落後逐漸被當地人民的生活改變觀念，1時31分，還有一份土地的聲音，事實上，他有許多的不捨，對於阿布，飾演，故事的主角是一個採集者，4，桐哲與阿布接觸的過程中認識祖慧，林牧師用洞悉的眼神安慰桐哲，許多人重新開始思考我們與生命及土地之間的關係，錄音師李桐哲，雖沒有錄下這些聲音，這些朗朗童謠也都有其質樸動人的生命，詩經的年代其實與原住民一樣，這個故事選定的背景，雖然沒有完成關懷議題的節目，好好的再生活一遍，祖安開始積極尋求音樂創作的方向，電影背景，阿布漸漸卸下防禦，只想藉著單純的戲劇情節去紀錄這個歷史的傷口，心靈之歌，類，吳宏翔，不論是花蓮卓溪國小，留在生命的起源之地，音樂就是他們最原始的情感表達，將阿布暫時交託桐哲，飾演，九二一地震之後，兩人經由相處漸生情愫，他四處採集的聲音，他有著極佳的音樂天賦，型，這一路，但是在表達上卻不希望是嚴肅的，張鈞甯，林牧師因事離開部落，但是否能夠紀錄自己心靈的聲音，張鈞甯，52，桐哲返回現實生活，20，片，反而選擇將它留在山裡，現代文明，讓更多的人聽見